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小宇的共享空间November 19 严父和慈母这不是说的我养身父母,是我的两位师父。 满定师父是我学佛的入门人,从最初的一无所知到现在的似乎有些明白,这些年来师父如严父般一步步领着。师父其实不严,对我是非常的慈悲和爱护,特别有一次,我到现在还记得,师父很难得地对我说:“我们一起来发愿,此生一定要往生西方,再来度一切众生。”那一次,是我第一次在出家师父前如此慎重地发下了这个愿,而从此,这个愿一直在我心里。直到去年的皈依,也是这样的愿。但因为师父生来就是威严相,外加对我的问题从来都是不放过的,所以心里一直是畏敬的感觉,在师父面前不敢随便说话,说的最多的大概是:“是,是。”。记得第一次去灵岩寺是个冬天,穿着厚厚的大衣,而等到了寺庙里面,师父接见我们的地方有空调,里面比较暖和,所以随手把大衣敞开了。结果师父当时就说:要么把大衣脱掉,要么把大衣穿好,但不能敞开,这样不尊敬。结果我赶快把大衣拉严实,在开着空调的房间里听师父循循教诲。还有一次,难得写信给师父,师父竟然把信里的错别字都给挑了出来,那个惭愧哦,现在想来还是脸红。不过说来也奇怪,虽然很多时候我不提问题,可师父好像已经知道我的问题所在,会直接问我。甚至有一次我准备做一个入股投资,师父好像已经先知了,特地对我说:和别人投资要看好人,你比较容易相信别人,要小心。当时心里还有些不服气,觉得自己看人也蛮准的。等到合作后才发现合作人真的是有问题,后来费了些手续再退股等等。但回头看看,想来师父也是觉得孺子不可教也,早就提醒前面是个坑了,还往里面跳。
和普清师父的认识是在山上的满是阳光的大石头上,师父那时候正在大石头上坐着,而我刚好爬山到那里。其实这是我们第二次见面,只是第一次没交流而已。普清师父是在灵岩寺的结缘处,当时我也不知道师父的名号,只是在那里看有什么可以结缘的,刚好有个女孩子也在,那女孩子比较随便些,指着一串佛珠问普清师父:这是做什么用的?结果师父毫不客气地对她说:不告诉你,告诉你你也不懂。我当时在旁边刚好听到,心里有些吃一惊,这样说话的师父还是第一次碰到。那女孩自然有些不服气,就开始抱怨起来,当时怕女孩说太多不恭敬的话会造业,就对她说:这些佛珠戴在手上有保佑作用的。(惭愧,当时也说不出其他的,只是用了最世间的说法去打发那个女孩子)。后来也没再多说。等到下午去爬山的路上,就在充满阳光的山上看到师父坐在石头上,我问候师父,然后我站在低处和师父聊了起来,后来问师父:我可以坐你旁边说话吗?(这样问,是因为不知道在家人能否和师父同坐一起,是否会不小心让师父犯戒)。结果师父很慈悲,让我坐在旁边,话就慢慢地打开了。师父是一个很爱笑和很善谈的人,但也是一针见血的人,我当时心里有不少疑问,没敢问满定师父,但在普清师父好像一下子就能倾倒了出来,而师父一两句话就说出了根本处。碰到我问一些问题的时候,师父也会笑眯眯地对我说:你猜猜看?师父很难得,高中毕业18岁左右就已经有出家愿望,当时家里人怕他年纪还轻主意不坚定,所以让他再等了2年再出家。
两位师父是我父母,而身边的师兄们是手足,心里话,知心话,什么都可以说。有时候自己想想,这么多的人在身边时时扶助着,如果这生还不能成就,那也真的太对不起所有的这些人了。 November 11 感谢牛菩萨前天晚上吃饭时,随口问儿子中午在学校吃的如何。儿子说他买的是牛肉汉堡。 记得有次在苏州灵岩寺,有位师父和儿子说到吃荤的时候,特地关照他不要吃牛羊肉蛇黄鳝龟等之类灵性高的肉类。他听后也表示以后不吃。家里也再也没买过这样的肉类。但前天儿子说他是实在忍不住牛肉的美味,所以买了吃。 前晚我也曾试着劝他守住自己的誓言,不要再重犯。但他却不以为然,用他的话是这本来就已经放在那里等大家去吃了。 而前天放学后,他照例去教练那里练习乒乓,竟然把拍子给忘了带回来,也不知道是否还能找到。而这次我们都只是觉得他偶尔的粗心而已。 昨晚放学回家,看到我的时候,他很难过,因为早上他带到学校里的PE包忘在了公共汽车上,包里面有他全部的体育运动衣服鞋子袜子等,整个合起来也是不便宜。等这件事再出现的时候,这可能不是粗心可以解释的了。因为这包他已经带了一年多,从没忘记过,而事实上他也不是个粗心的孩子。所以忽然想到了前天他吃牛肉的问题。 然后和他说起因果和报应,报应有很多种,以后报和现在报,他这个是现在报。其实也是这位牛菩萨在显示给他看呢。在事实面前,儿子终于认识到了自己的过错,恭恭敬敬地在点了支香,祈请牛菩萨的原谅,和感谢牛菩萨的教导。 之后,儿子还是很心疼他的PE包的,毕竟里面有的衣服是定做的,还绣有他的名字呢。但我和他说:如果这些可以让你这辈子明知因果,并且再也不吃牛肉之类的,那么花再多我也愿意。
感谢牛菩萨
今天早上和妈妈打电话,妈妈也告诉我家里出现的不可思议的事。特别是一次妈妈烧菜忘记关火,到外面去买东西办事去了,等到想起的时候已经是一两个小时以后,心想这回要闯祸了。匆匆忙忙赶到家里,结果什么都好,原因是因为罐装的煤气刚好烧完了,所以什么也没烧坏,甚至连锅子都没烧坏。但妈妈也知道,这些好像凑巧的事,其实都是佛菩萨在加持着我们,所以妈妈现在在家里也是每天早上点香供佛。
所有这些,除了感恩,还是感恩,信心也因此而更强。 November 06 《大悲堂般若法门修行精要》(转贴)般若法门修行精要&大悲堂佛医修行指南
大悲堂主修般若法门,传承来自经典,秘密在于行,大悲堂以佛家医学,效法诸佛菩萨,行利益众生之事,一般免费(特殊情况会收成本费)。大悲堂不是寺庙,全体人员为在家修行的居士。师父姓秦,法号净明。有四弟子:明得,明归,明梅,明见。其中,明得为传法弟子,下面有弟子数十。明归擅长命运预测,改变命运。明梅,明见擅长治病。 人们修行,一般从善恶入手,从戒定慧入手,很少有人从智慧入手。释迦牟尼佛说,末法时期以戒为师,这个是对的。但,现在的修行人,往往视戒律为桎梏,觉得难以做到,即使少数人做到了五戒十善,但对于身口意三业来讲,五戒只是身口二业,最重要的意业没有涉及到,持戒依然远远不够,修佛就是修心,意业不清净,就只是暂时保留善根,并非从心地修起,所以,依戒定慧修成的人极少。 佛菩萨的智慧叫般若,凡人的智慧依然称之为智慧。有了智慧,能够分辨善恶,观照善恶,取舍善恶。但是,勉强守五戒的人,未必有智慧。 所以,明得认为,修行佛法,一部分人可以从智慧修起。这个法门,就叫般若法门。依据《地藏菩萨本愿经》,《三世因果经》,《金刚经》,《心经》,《圆觉经》,《楞严经》。 般若法门分三步修:喜乐修、清净修、菩提修。 一、喜乐修:点亮心灯 1、仇人呼?怨亲债主呼?了业菩萨也!!! 我不知道怨亲债主一词最早是谁提出来的,我无意冒犯。 上辈子,我们对他们造了业,今生,上天安排他们来给我们了业了,有业,我们就要堕落三途,有债就要还,今天,不必我们去找他们还,他们来找我们了,我们有机会还债了,为什么我们不能张开怀抱热烈欢迎我们的了业菩萨呢?所以,明得的佛学词典里,没有怨亲债主这个词,只有“了业菩萨”——来了(liao)我们业的菩萨,了业菩萨来了,我的心情是极乐的。因为,我的业,有了(le)了结的希望了。 俗人眼中的仇人,是佛子眼中的怨亲债主,是现实中的了业菩萨。 印光大师说:人人都是菩萨,唯我是凡夫。 我们的生活中,除了了业菩萨,还有帮助我们的顺缘菩萨,以及考验我们的逆缘菩萨。 我期待,所有的人,都能认清我们周围的人,都是菩萨,只有一个凡夫,就是我们自己啊。 2、烦恼即菩提 了业菩萨给我了业,逆缘菩萨给我考试,助缘菩萨给我力量。都是来解脱我们的,成就我们的,是帮我们成道的,哪有烦恼啊,都是我们的大恩人。身边的三种菩萨认识清楚了,不就是“烦恼即菩提”么?到了这个境界,哪里有辱需要忍的呢?——除非你还沉浸在迷途里,不想成道。 3、理事圆融 我讲讲理事圆融,譬如自己不生气是对了一半,不惹别人生气,才是完美的,这就是理事圆融。所以,不但要修好自己的心,还要注意自己的言行举止不要给别人造成伤害。 4、何为“妄想、执着、分别”? 人的业障,不外乎“妄想、执着、分别” 妄想来自猜疑 一个小姑娘在大街上走,被迎面来的帅哥瞟了一眼,心想:他为什么看我呢?难道是看上了我?难道是认识我?难道是对我有意思?难道是我脸上有脏?难道是我衣服漂亮?难道。。。。。。 等该帅哥彻底路过了,心里又生起了烦恼,既然他喜欢我,为什么不跟我要电话号码呢?为什么不跟我说话呢?。。。。。。。 这就是典型的妄想。世间本无事,庸人自扰之。 执着就是不随缘 TA不学佛,全家人都可以不信佛。TA信佛了,全家都得信佛,如果有不信的,TA就不让家人好过。等TA吃素了,全家人都得吃素,如果不吃素,TA就整天闹别扭,生怕家人死后去了畜生道,堕落地狱。结果执着了半天,全家人都不信佛了,简直是断人慧命啊。佛子应知“万法随因缘而生”。 分别就是不明因果 他欺负她,全因上辈子她欺负他,谁是善谁是恶呢?皆在轮回苦海中互报。 5、明得谈富贵贫贱:皆为我们自己选择 看明得的佛学修行大纲要明白一个东西,人有三性,人用什么性,得什么果 三性为:佛性,习性,禀性 佛性:纯善的,万善的,只见人好,不见人坏,大智慧的。 习性:习性是洗染的,近朱者赤,近墨者黑。跟善人在一起容易做善事,跟恶人在一起,容易做恶事。 禀性:是我们生生世世业力以及祖先业力信息的总集,表现为怒恨怨恼烦。 以禀性用事的人,遇事喜欢发脾气,看人都是坏人,只有自己最好,遮障天性的纯善与智慧,主贱; 以习性用事的人,如果诸恶莫作,众善奉行,主富;反之,主贫。我们古代有句话叫“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”就是这个道理,各位切记:“百善孝当先,万恶淫为首,禀性(脾气)又是万之源”,孝敬的人,莫不富裕;邪淫的人,即使前世福报大,福报也会很快消耗掉的。我们要和没有脾气、善于自律的成功人士交朋友。 以佛性用事的人,只见人好,人人都有优点,唯有自己缺点最多,天天在学习别人的长处,弥补自己的短处,经常赞美他人,与人为善,每天都在不断完善自己,每天都在进步,主贵。 到了自净其意的程度,则贵不可言,这就是佛。 所以,贫贱富贵,皆为自己的选择,怨不得别人。 看完我写的,你自己思量下,自己到底是什么人,将来想做什么样的人呢? 6、省、缓、止、戒///省、缓、行、扬(修诸恶莫作,众善奉行) 下面这个方法是我在修行中参悟出来的,大家看看会不会对自己有帮助。 很简单,什么叫恶?对他人的伤害的,叫恶;对他人有好处的叫善;对自己的好处远大于对别人的好处,这也属于恶,对别人有一点点伤害的也叫恶。 那么具体怎么做呢?有四个字:省、缓、止、戒。 省就是反省,每天我们在不做事情的时候,比如每天晚上睡之前,可以打打坐,或是静坐,可以思考一下,我从前做的事情,我今天做的事情,哪些事情是恶事,哪些事情对别人造成了伤害,哪些事情对别人造成了不利,就反省一下自己,忏悔一下;那些事情做的对人有好处,对人有利益,我们也可以表扬一下自己,这叫省,反省我们做的恶事,善事; 缓:我们第二天睁开眼了,要工作了,要生活了,要做事情,可以缓个三秒钟,或是更长时间,为什么要缓呢,我们要琢磨一下,要做的事,要说的话,会不会对别人造成伤害呢?对别人是善的,还是恶的,如果是恶的,我就不做了。如果是善的,我就去做,这叫缓; 什么叫止呢,这是个恶事,我不做了,就叫止;如果是善事,就去行。 以后,这类恶事我都不做了,就是戒。如果是善事,以后要发扬。 随着修行的提高,我们就会做的恶事越来越少,善事越来越多。所以“省、缓、止、戒”是修诸恶莫做,众善奉行的一个办法。通过这个办法才能慢慢的达到诸恶莫做,众善奉行。 这个方法,核心就是止恶扬善。 通过对了业菩萨,烦恼即菩提,理事圆融,妄想执著分别,富贵贫贱以及醒缓止戒的理解,我们明白了一个道理,哦,原来世界是没有烦恼的,哦,原来,学正法,是可以改变命运的,哦,原来还有这样具体的修行方法,这样我们的心呢,就被点亮了。因为我们不做恶了,烦恼变成菩提了,喜怒哀乐舍掉了哀怒,只剩下喜乐了,所以,这步修行叫喜乐修。喜乐修的人,整天乐乐呵呵,遇到以前认为是烦恼的事情,现在不烦恼了,只有感恩和喜乐,看身边人人都是好人,都有优点,只有自己需要不断地进步,喜欢赞叹他人,热爱世界,热爱生活,喜修正法。 二、清净修 1、了解人之三性 修佛就是修心。《心经》云:(自性是)诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。可见,自性本来就是具足的,那么还要修什么呢?不了解自己的心,怎么修心呢?要了解自己的心,首先要了解生命的9个指标: 人的9个生命指标:性心身,对应三性和三命 佛性 天命 性 习性 宿命 心 禀性 阴命 身 三性:为佛性,习性,禀性 佛性,就是心经里特别提到的这个“诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减”的自性,是万善的,是大智慧的、大光明的。 禀性就是嗔,是万恶之总集,是一个人生生世世以来的业力加祖先的业力,表现为五种脾气,是万恶之源,是万恶的,愚昧的,黑暗的。 习性是贪,就是身体的欲望,实际包括身业中的杀盗淫,围绕着这个身业,就有了一系列的嗜好,包括名利淫赌吸,吃喝玩乐穿。人有了嗜好,什么正事都顾不上了。 三性中,禀性和习性是有住,若舍掉禀性和习性。其实就是《金刚经》宗旨:应无所住而生其心。所以,般若法门的修行核心是:去禀性,化习性,圆满天性。这个天性就是佛性,佛性本戒,佛性本定,佛性本慧,所以,实际上,戒定慧为觉(佛性)之一体三面。修行人若能去禀性,化习性,则佛性的般若智慧必将逐渐显现。人有了般若智慧,则能更好地把握自己,修正自己,引导众生修行。 2、般若法门的核心是要借助愿力忏悔业障,要善于发愿,佛力不敌业力,业力不敌愿力,学佛不发愿,不依靠愿力,难得成就。但是,不同于传统修行中从身口二业的五戒开始,般若法门是从意业开始,从心地修起。初始阶段,最主要针对的就是贪和嗔,即习性和禀性。真正的修行人,因守五戒,习性基本不成问题,剩下的,也是最重要的,就是禀性,人若能去掉禀性的五种脾气,则不仅可以化解生生世世的业力,还能超拔祖先,则必智慧现前,真是一举数得。 怎样化解恶念?恭敬一切众生! 念头也是了业菩萨,也是附体,只不过,这种附体太微小了,以至于我们甚至无法觉察。我对你有意见,我脑子里有了恶念,这些恶念也能跑到你的脑子里。所以,我们脑子里的恶念,是我们对很多人有意见产生的,是很多人对我们有意见产生的。所以,化解恶念,我们对别人有意见,应化烦恼为菩提,别人对我们有意见,我们要找自己的不足,认自己的错误,要忏悔。如果还是避免不了别人对我们的意见怎么办呢?我们的心要清净,要不着一尘。 这个方法,其本质就是诸恶莫做了。 所以,我们想别人好的时候,我们恭敬别人的时候,别人的脑子里必定产生善念,对我们善,所以,我们要恭敬一切众生。恭敬万物,必得万物之灵助!得万物之灵助,必得天人合一境界。此为众善奉行。 人为什么知道脾气不对而改不了呢? 过去发脾气是因为无知,现在意识到了不对,还发脾气,控制不住自己,因过去发的脾气存在心里,情绪激动,难以控制。 如气球少气,很难爆炸,但是,气多了,膨胀到很大了,却是一触即爆。脾气也是一样的 所以,要把身体里过去发的脾气挤出来,以后,就不容易发脾气了。如何做到呢?请看 如何做到真正忏悔? 当我告诉很多师兄他们需要忏悔的时候,我常常听到不可思议的问题:师兄,忏悔,要读什么经?怎么回向呢? 或者问我:大悲忏好,还是梁皇宝忏好呢? 我每次听到这样的问题,都感觉很悲哀,于是,每次跟大家交流,都要仔细讲讲这个问题。 有一次,一位女性师兄因病问我,我说,你是否堕胎过?她回答是的,我说,你去忏悔吧?她说,是拜大悲忏好,还是梁皇宝忏好呢? 于是我问她:堕胎是杀人,我现在不杀你,我给你硫酸毁容,然后我要向你忏悔,我是拜大悲忏好,还是梁皇宝忏好呢?要拜多少部你才能原谅我呢? 她寻思了一会,然后,斩钉截铁地跟我讲:无论大悲忏,还是梁皇宝忏,我都不接受你的忏悔,多少部也不接受。那于是我问她:己不所欲,勿施与人。既然你自己都不接受,如何让你的了业菩萨接受呢?结果她哑口无言。 我常常遇到不懂忏悔的学佛人,我至今没有遇到一个真正懂得忏悔的人。 有人也许会说,我以前生病,拜大悲忏拜好了呀! 我要告诉各位,拜大悲忏确实有效果,但是,拜大悲忏了业,因为你根本不知道哪里做错了,导致了这个病或者这个灾,你拜是拜好了,因为你不懂,以后还要犯,病是要反弹的。 所以,明得说,真正的忏悔是: (1)首先要明确“百善孝当先,万恶淫为首”,“禀性为万恶之源”,身口意三业分别指: a、身业│身不履邪径、不染恶习,不任伤生,即不杀、不盗、不淫,则身业清净。 b、口业│口不妄言、绮语、两舌、恶口,则口业清净。 c、意业│不贪(明得注:身体的欲望)、不嗔(禀性的五种脾气)、不痴,则意业清净。 (2)你要知道自己怎么错了。从孝道开始,从禀性的怒恨怨恼烦开始,然后杀盗邪淫口业。 (3)你要在佛前发愿悔过,誓言忏除一切业障,你要认错,真忏悔是要哭出来的,哭不出来给自己掌嘴,还哭不出来,一事一忏,一忏磕头108个。能找到人的,找这个人忏悔,找不到人的,找你最信仰的人或神或菩萨忏悔,请菩萨加持,为你调解。真心发完愿的人,必得佛力加持,从前犯的小错,都会一点点记起来,只要想到的,肯定是你错了,要多检讨自己,如果你禀性大发,说:这个事情就是他错,不是我错,则佛力加持嘎然而止。 (4)以后不再犯同样的错误。 (5)学会补救和感恩。比如对人发了脾气,要找到人家的好处,比如,明得讲的了业菩萨,哦,原来他是给我了业来的。要对人家感恩,要谢谢人家,必要的时候,可以代替对方或对方的怨亲债主(了业菩萨),读X部地藏经或N句佛号,将功德回向给地藏王菩萨利益众生。感恩才是真正的认错。 但是,堕胎,应该用另外的忏悔方法。 因为婴灵是孩童思维,他只要妈妈对他好,如果他的妈妈嚎啕大哭,那么,会吓坏孩子的。所以,堕胎的人,应该找观世音菩萨忏悔,同时,对身边的婴灵进行供养,给孩子准备婴儿食品,玩具,好看的衣服,给婴灵讲故事,唱儿歌等。比如吃饭的时候,倒一杯牛奶,心里跟婴灵说(因不方便,不必说出口,婴灵有她心通),孩子,来喝牛奶,妈妈给你准备的。不必害怕婴灵,婴灵被堕胎,确实憎恨母亲,而且因为他并没有得到别的孩子(生下来的孩子)的待遇,所以,他的内心会有憎恨,但是,如果母亲真的按照我的要求去做了,那么,孩童的心,很快就会转化憎恨为爱,这是很容易办到的,因为他的心智很小非常地容易改变。等供养一年左右的时候,孩子对你没有憎恨只有爱的时候,你可以给他讲西方极乐世界的故事,参照佛说阿弥陀经,等你觉得孩子产生了向往的时候,则可以恭请西方三圣,念佛号请西方三圣接引孩子往生西方净土。或请地藏王菩萨安排孩子往生善道。在这之前,最好能多代替孩子,读经或放生或做其他善事,将功德回向给地藏王菩萨利益众生,以便让孩子获得无量功德。即使不能去西方极乐世界,也可以有足够的资粮往生善道。 为什么要在大悲堂论坛写忏悔日记? 日记就是写你的心,你的行为,众人就是天,众人都原谅你了,赞叹你了,支持你了,就是天原谅你了,支持你了,赞叹你了,写忏悔日记,就是向这里的众人忏悔,向天忏悔。 在心里忏悔,众人不知,天也不知,就只有你自己知道了。自己原谅自己? 真忏悔的效果 疾病轻了或好了,内心清净了,妄想执着分别少了,看人人都是好人,能和他人愉快相处。能找到人的优点,认识到自己的缺点,随缘自在了。这个就是清净修。 看看我们是否做到了? 读经回向,以及超拔,其实是一样的效果,如果坚持了很久没有这样的效果,要考虑下,自己的路是否走错了 3、贵不可言:波罗密---—直接了当的见性大法。 内心清净了后,实际还是处于一种混沌的状态,这个时候,应该考虑波罗密了,即“到彼岸” 妄念出自第六识,也即自净其意的“意”字。能够观到妄念,是超凡入圣的标志。谁观到了妄念呢?第八识也。诗云: 世间本无事,庸人自扰之。 不识庐山真面目,只缘身在此山中。 当局者迷,旁观者——觉。 凡人以第六识用事,思考问题,面对这个世界,圣人用第八识用事。 换位用事,即为到彼岸,是见性状态,看明白了,做到了,才是成就。 当你做到的时候,就会明白,《楞严经》讲的摄心,其实就是《心经》讲的观自在,就是《圆觉经》讲的“知幻即离,离幻即觉”,就是《金刚经》讲的无住生心,就是自净其意。而摄心为戒,其实就是六度中的持戒波罗蜜,六度中的波罗蜜三字比持戒二字更重要,这三个字告诉了我们持戒的方法。这样,我们应该明白,戒定慧实为一体。 明白到这里,就知道。世界只有两样东西:有相的东西和无相的东西。 神秀大师的:时时勤拂拭,是看到了有相的东西,知道无相的东西,隐藏在有相的东西的后面,正如我们知道,太阳在乌云后面一样,所以,我们要拨云见日。 而六祖的“本来无一物,何处惹尘埃”,讲的是“凡所有相皆为虚妄”,既然如此,那么就只有无相的自性了,从而直达空性,顿悟成佛。实质上,见性就是以第八识代替第六识,掌控我们的身心,凡人是第六识掌控身体,第八识在睡眠。简单点说:就是换位。真正到第八识执掌身体,就能观到念头,原来念头与第八识没有关系,能观到就是波罗蜜,就是离相,就是无住,就是摄心,就是以净观不净,以觉观心。 明得写这个题目有点自大,但是,这是我的心得,所以,还是写了,欢迎各位大德,各位师兄批评指正。 很多经典里提到“波罗密”,不少高僧大德注解为“到彼岸”的意思,但我看过两位高僧的注解,对这个问题都没有深究,觉得挺遗憾的。今天晚上,一位师兄来电说,自己修行几年了,读了很多经咒,但一直没有进展,想让我帮他分析一下。我问他两个问题:1、你为什么要读经?2、你怎么读经。他回答:我通常在佛堂燃香后读经,我一听,明显不得要领。所以,我决定自不量力,讲一下这个骇人的题目:“波罗密——直截了当的见性大法”。 我相信,很多人知道“波罗密”的意思是“到彼岸”,但是,继续深究的人,就寥寥无几了,其实,我个人认为,“波罗密”,才是整个修行的核心,不理解这个问题,成就不可得。而今,我不想赘述,我相信,大家耐心看完我简单的理论阐述,就会明白,作到了,就是见性,所以我讲,这是见性大法。理论基础如下: (1)两岸。佛教的世界观只有两样东西:有相的和无相的。这个无相的东西,就是我们每个人都具有的自性,也称觉性,类似道教讲的无极。有相的东西包括,这个世界我们能看到的,能感觉到的,即“色受想行识”(其中识,是身体的灵魂,表现为念头),好比一条大河,把有相的和无相的东西隔离开。 (2)颠覆,到彼岸。人类的一切活动,受妄念无明支配,这是迷而不觉,人站在有相的此岸。自性在迷失中。到彼岸就是颠覆这个现象,让自性主导人的活动。由有相的此岸到无相的彼岸,就是明心见性。这就是觉而不迷。 举两个例子: (1)女孩子看韩剧,拿着面巾纸不停地擦眼泪。本质就是妄念支配,让你感觉自己就是剧中的女主角(其实你不是),看韩剧还好呢,下面这个例子就要命了。 (2)人在马路边看车来车往,如果把自己想象成为一辆车,走进马路,结果会怎么样呢?被撞死了。所以,迷而不觉,是凡人;觉而不迷,是圣人。 马路上车来车往,跟我何干?既然已经把世界划分为无相的和有相的,那么,一切虚妄的东西与我无相的自性何干?这就是:本来无一物,何处惹尘埃? 《金刚经》讲:凡所有相皆为虚妄,应无所住而生其心。人生如戏。如果你在戏里,你是凡人,如果你看到人生原来是一台戏,则你在戏外,这就是到彼岸。对于一个人来讲,如果被妄念牵着鼻子走,那你在戏里,如果,每个妄念,你都能象站在马路边看车来车往的人一样,都能观照到他们,你就在戏外,是觉而不迷了。谁在观照妄念?反观即为自性也,当下见性。 所以,《圆觉经》讲:知幻即离,不作方便;离幻即觉,亦无渐次。此处,幻,即为《金刚经》讲的“凡所有相”。即为我在分类中所讲的“有相的”。 《心经》的第一句话印证了这个问题: 观自在菩萨,就是观到自己的自性还在,为什么在呢?因为我能观照到妄念象车子一样来来去去,象舞台上的戏子,哦,那是一处戏,我是看戏的人。谁在观照妄念?反观即为自性。 行深般若波罗蜜多时,你“观自在菩萨”了,就是知幻,你跟幻划分清楚了界限,让自性主导你的生命活动,就是波罗密——到彼岸。这就是知幻即离,离幻即觉。即是见性。这个境界是要慢慢锻炼的。让妄念支配你的时间越来越少,让自性支配你的时间越来越多。 照见五蕴皆空,你见性后,色受想行识五阴俱在,通过观照,照破五蕴,突破五十阴魔,然后就能进入实相般若菠萝蜜的阶段,究竟圆满成佛。 度一切苦厄。这个时候,你就成就了,以慈悲之心可以度一切苦厄了。所以,成就后,一定是要度众生的,我们的清净修后,也是要进行菩提修的。 心经的第一句话,实际是告诉了我们修行的方法。观、行、照、度四步曲。 4、日常修行须依三种般若波罗蜜 三种般若波罗蜜为: (1)文字般若波罗蜜:是经典,或善知识的讲话,作为我们修行的方法,指导原则,依据禅宗顿悟心印,我认为最核心的就是“知幻即离,离幻即觉”,首先认识什么是幻?幻就是相法,声色香味触为“相”,一切法为“法”,所谓相法无住,二性双空。简而言之,就是要“离一切相,舍一切法”。法无定法,心生万法,执着于法,肯定错。 (2)观照般若波罗蜜:依文字般若波罗蜜,在日常修行中,观照自己的一言一行一念,能观照到这一切的部分或全部,即为“离幻”,谁观照到了这一切呢?觉。因为释迦牟尼佛讲得很清楚,离幻即觉。这个时候,实际上是修行的突破:横超三界,了脱生死。开始训练,可以用禅定的办法,观照自己的声色香味触法,如观念头,观呼吸,观耳根听觉等,如果能够一直观照到,而不迷失,打坐的禅定可以结束了。以后,就修:行走坐卧,无不在禅定。这个过程,就是观照般若波罗蜜,时时警觉,时时观自在,这个过程很漫长,一生都要观照。 (3)最后,经过漫长的观照般若波罗蜜,照破五蕴,超越五十阴魔的障碍,达到最终的实相般若波罗蜜,成就正等正觉,也就是圆觉成佛。 整个过程,就是《心经》的第二句话:行深般若波罗蜜多时。意思是,依文字般若波罗蜜,逐步深入,日常修行进行“观照般若波罗蜜”,最后达到实相般若波罗蜜的圆觉境界。行深,是个很关键的词语,按照状态来分,有三个不同的阶段:有念觉,无念觉,无无念觉。若以反应快慢来分,又包括:后觉,等觉,先觉。若以保持的时间多少来分,又分偶觉,常觉,圆觉。若以觉知的面积来看,又分点觉,多觉,全觉。等等 自己做奶茶应儿子要求,昨晚给他做珍珠奶茶喝。 珍珠米家里有。早上先把珍珠米汤煮熟窝在那里,等米变成完全透明状。然后去买了巧克力粉和乳酪。 吃完晚饭,把已经是透明状的珍珠米和汤加热,然后放入巧克力粉,慢慢调匀,调的时候香味慢慢出来,好像连味觉也给激活啦,而以前喝奶茶时的记忆也顺便一起带了出来。这些在八识田里的种子看来还真不少。 调好,再加入少许纯牛奶和乳酪,一杯醇厚的奶茶也就好了。 味道确实不错。但也发现一个问题,外面买的奶茶要淡很多,自然是加了水的缘故。如果加水的话,一杯奶茶的成本也许不到10%,怪不得街上这么多奶茶店,原来是很暴利的一个行业。 October 27 最近一直在关心着流感的动态越看越多的新闻和资料显示,流感的第二次蔓延已经形成,而这次的流感抗药性比去年的是明显增强,所以死亡病例也在增多。 美国昨天发出了大流行的警告。而韩国今天大流行的征兆已经出现。英国暂时还没国家级的警告发出。那么这两个相差极远的国家是不是整个地球的预告呢? 昨天煲汤的时候特地加了些八角茴香,据说可以抗流感的,虽然不知道医学意义是什么,但吃总比不吃好。 但愿自此流感不会真正成形。 October 22 宽厚自己(禅修前的放松)最近听一段开示,有点豁然开朗的感觉。是吉祥尊者的禅修引导。
慈悲喜舍,不仅仅是对其他的众生,也是对自己。而从自己做起,反而会让自己的情绪更平和、平衡。
贴出来,希望有更多的人可以从这段开示中受益。
October 12 Nature Poem-The Weather(转贴儿子的一作业)White clouds drifting in the blue sky, Children chasing and flying their kite. Robins dancing happily on the tree, Sparrows flying through the sky, there’re free!
The warm sunshine hits people’s faces, Who are going through their daily basis. The flowers are all waving their hands, And the busy crowds all have their own minds.
And then suddenly the sky changed from blue to grey, Without warning, slashes of rain came shooting down and the crowds became preys. Then lightning zapped through the street, Hitting the poor old tree.
People screaming, Policy shouting. Crowds are getting out of control, What can we do?
An old lady trips over, But no one cares about their lovers. People taking shelter, Because another lightning hits the car, its glass flies through the air.
When the chaos is about to get worse, God came down on his holly Horse. And sent sunshine down to earth, The dark clouds was instantly defeated and the light gave new birth.
People stopped the panic, And some decided to have a picnic. To remember this wonderful day, That we had four seasons in one day.
Whatever the weather is, We just have to live with it!
BY XUANYI CAI 班级风涌最近终于可以轻松一下了,那么多事似乎也忙定了。听儿子讲起他班级最近发生的事,才发现,他们现在经历的何尝不是成人所经历的呢?
不知道是不是每个班级都一样,还是就他们班的孩子是这样。总之,他们班级买卖成风。不同的人做着不同的生意。有的是专卖口香糖,有的专卖巧克力,儿子是专卖饼干。
当时是担心他中饭吃不够,所以每天让他带些饼干之类的作点心,又怕品种单调,所以一般都是一次买四五种不同的饼干,每天带一种,这样最起码一周可以不重复。没想到因为他饼干的品种比较多,口味也不错,开始他还免费送,后来人太多,就开始卖给其他小朋友。这我从开始的时候就知道的,因为当时觉得这样也不错,可以让他有些经济意识,只是每次会把每种饼干的成本告诉他,其他的也就随他去。
但前两周儿子告诉我,班级出现了竞争对手。刚好那段时间我又忙,也就没当回事。这周聊天的时候无意中问起他竞争的事怎么样了,没想到他说:现在很激烈,对方扬言要彻底击垮他的生意。(我听到时第一个反应是想大笑,但终于忍住。:)))
然后让他细细告诉我整个经过,看看是否有什么地方他需要去吸取教训的。
他说,开始的时候,那个人想和他合作,那个人愿意拿出的成本很少,但要求分一半的利润,所以儿子就直接拒绝了。
我问他:你是怎么拒绝的?能否详细说说?
他说:就直接说不行了。
问他:是否知道中国有个成语是“和气生财”?
。。。。。。 这个问题和他商量过后,小的似乎也明白:顺利时不能傲,任何时候都要尽量做到心平气和。
再问他:当时那个人提出和他开始要合作的时候,他心里是否明白其实那时候危机已经开始了?而那个时候是处理危机的最好时候,因为那时候他在优势中。 。。。。。。
这些似乎都解决后,问他:你现在是否可以想出什么方法来解决你现在的危机?
他说:我不是很担心我的顾客,因为他们非常忠诚,他们已经向我保证,不会到那个人那里去买的。(很好,说明这孩子平时待人不薄。)我也不担心我饼干的质量,因为我的饼干的质量比他的好。(那当然,这都是用我的银子去买的。)但我也会去试试,看能否和他合作,而不是恶性竞争。(不错,希望永远都不出现敌对。)
。。。。。。。。
今天无意中也问他:你那个和你竞争的同学怎么样了?
儿子说:我试过和他合作,结果他说他觉得做对手更有意思。(这情形有点。。。)
瞄儿子一眼,开个玩笑:是不是你上辈子也是这样对人家的,不然他干吗这么恶狠狠地呐。
儿子瞪我一眼,我赶紧严肃,问:那你有啥办法没?
儿子说:暂时没有,先保住现有市场,相信过段时间,大家会有正确的选择的。
哈哈,我彻底大笑。这买卖做大了。
偶拭目以待!
写到这里,忽然发现自己很严重的一个失职,就是从来没问过他:他利润的10%有没有反馈给社会?看来要好好和他算算,这一年来赚了多少。。。。。。 October 10 要像豆腐一样最近有机缘听到不少尊者的开示。其中一位尊者讲到要如何坐直,也就是如何端坐。
端坐,如果太绷紧,太多的压力会在腰骶部或两侧髋关节处,时间长了会出现背部不舒服。所以端坐的同时内在要放松。就如尊者说的:要像豆腐一样。直,但松。
这确实是我一个大问题,因为整体的习惯思路等等,什么都是安排和控制中的,所以如何真正做到放松,确实是个大问题。虽然不能说听了这句话已经完全领会。但最起码可以时时问问自己,现在是不是豆腐状态。哈哈
感恩! October 02 儿子参加空军学生队其实儿子已经很忙了,但还是鼓励他去参加空军学生队。每周两次,每次2个小时的训练。第一年的内容有:体能训练,野外生存训练,电子通信地图等。第二年,开始有机会上飞机陪练和熟悉。第四年,可以真正在教练带领下自己航行。
当然,飞机是最一般的直升飞机和滑翔机。不过这些也够吸引他的了。
而我,为什么要鼓励他去参加。原因很简单。这孩子明显是坐没坐相、站没站相、碰到压力的时候自控和缓解能力明显不行、外加时时显示出来的娇气。这些,我自问已经没有能力去帮他改正,除非我愿意做个一天到晚讨他嫌的母亲。而军队里的严格和严谨,会是让他找到自己的地方。至少我希望是。
他第一天晚上训练回来的时候,进我房间时竟然第一次记得先敲门。这变化好像也忒快啦!哈哈
知道,不理它知道 ,不理它!
这是一位尊者经常对我们说的话。这句话开始的时候我用在禅坐上。
练过禅坐的人都知道,打坐练定最难的就是会被外面的境界拉走。所以尊者对我们说:知道,不理它。
而前两天,和一个很老很老的朋友聊天,老到我们似乎认识几辈子了。他因为职位的原因,有更多的机会看到一些我们常人看不到的黑暗。这些让他有些愤青的味道。到最后我有点哑笑。这么一个久经沙场的人,却成了个愤青,这是我没想到的。
我问他:你能改变他们吗?
当然不能。
既然不能,为什么要让黑暗遮住了双眼,你明明知道阳光从没少过,哪怕是阴雨天,太阳还在那里,只是被乌云遮住了而已。有什么好怀疑的呢?是吗?
请你不再怀疑,好吗?
September 18 (从小雨的博客转来的) 柏邦妮给妹妹的一封信亲爱的妹妹, July 31 动动您的手就可以改变很多人的命运,您每个月能为慈善捐款至少上几千到万元(转贴)如果您很想做善事,帮助有需要的人,但又没有很多钱能够做;如果您很想多做功德迅速改变自己的命运,但没有很大的力量做到,只要动动您的手指可以做到,每天花很少的时间点击慈善点击,就有很多企业捐款到慈善机构。 (把此帖转贴到各大论坛、博客、QQ上和推荐您的朋友慈善点击让更多人跟着您做善事,您的功德千百倍) 注:以上慈善点击,每个独立的计算机IP地址一天内只能点击一个企业标志三次,多次点击将视为无效。
中华慈善国际互联网救助中心是由中华慈善总会主办,该中心的成立,旨在建设一个全国最 July 25 最近的所见所闻今天一早,有人给了我一个很大很大的拥抱,告诉我:昨晚她男友向她求婚了。。。
前几天,有个朋友,默默地坐在我旁边,她决定要离婚了。
昨天,有个快要结婚的人告诉我,她每时每刻思念的人不是那个会成为她先生的人。
对第一个,我除了祝福还是祝福。
第二个,我除了安慰还有帮她找律师,谁让我是那么三八的一个人,觉得有用的恨不得都拿出来帮她。
但对第三个,我是彻底无语。这是个在和自己开玩笑和玩火的人,一个清醒着的糊涂人,一个以为自己很聪明但是个彻底笨的家伙,我除了担心还是担心。
人生有八苦,每天不同的戏都在上演,跟着欢笑跟着落泪;
心底不是没有柔情,只是这柔情不够,只是因为,亲爱的,我累了,这样的柔情已不是我这一世的追求。
因为爱,所以努力着。因为我不能让你再这样漂泊。 July 18 决定帮儿子取个字:德儿子聪明有余,才情也不错(弹琴打球都能几下子),但一只脚走路就怕不稳,所以再给他加脚:德。希望他能德才兼备。
历史上,大恶之人也是很有才情的,没那个才也做不了恶。但他们成为了恶人,只因为做的时候忘了德。
儿子虽然不是才高八斗,但也是有些小聪明的人。现在的很多教育都是教孩子要竞争,要有自信,要唯我独尊。这确实有些让人担心的。想想古时候,一个家族里总有一个德高望重的人平定着家族中的是是非非,而这个人首先要有德。
什么是德?
世间的德有最起码的伦理道德。就如造高楼,首先要保证这楼房的质量和住户的安全,这是最起码的德。
然而德的提升将是无止境的,从最起码的伦理道德可以一直提升到佛陀无我完全利他的德,这将时一条漫长的路。但再长的路,如果已经在脚下,已经开始行动,那么终会到达目的地。
德,加油! June 13 也来晒晒我家菜园June 06 其实错也很无奈一个朋友,因为这次金融危机,给了她思考的机会和选择的机会,当好几个工作offer 她时,她选择了做监狱老师。 这周是她第一周在那里工作,今天我们聊起她的新工作,她说:我从来没觉得这么有用过。 她的班里面有很多是吸毒者,最年轻的22岁,最大的大概40多。 那最年轻的,从小就随父母住在移到车房里,从没去过学校,不能阅读,更不用说写字。 最老的那位,也基本不能读写。每次儿子给他寄卡片,他都是看看图片,然后贴到墙上。而这次,那么简单的几个词,他终于看明白了,而40多岁的他在所有人面前痛哭。 。。。。。。 里面的每个人都有他们的故事,但故事背后,很多人走到那一步,很多时候是没有选择,没有机会选择,或根本不知道事实上很多时候是可以选择的。 生活中如没童话歌剧《战马》,讲的是一匹马和农场主儿子之间的友情。 农场主儿子从小拥有这匹马,在一起成长中建立了很深的友情,生活再辛苦,也没卖这马。直到二战开始,国家需要大量的战马,这匹马才离开了主人,然后。。。受伤的战马脱离了大部队,而15岁的男孩为了找他的马就谎报16岁而去参军,历尽艰辛,终于人马团聚。。。 儿子说:蛮好看的。就是太不真实了。那么多战马都死了,就这匹马受伤;男孩去参军,那么多同去的人都死了,也就他没死;还有,英国的武器也太差劲了,人家德国都用连发冲锋枪了,他们还用单发的老步枪;不过好在最后英国的空军蛮厉害的。。。。 听他说完所有的评论,我不得不说:儿子,难道你现在的年纪已经没有童话了吗?妈妈这个年纪,都觉得这样的故事还是很感人的。。。。 April 23 弹指之间年少的时候,觉得大把的时间在前面等待着,甚至可以任意挥霍。 但现在,回首看看,一切都在弹指间。不知不觉中到英国已经7年,不知不觉中很多朋友已经是10年20年的交情……而一切,都好像发生在眼前,在前一秒。 人的寿命再长,不过百年,好像很多年,但也许在最后一刻回望时也在弹指间,是吗?应该是。 年有月组成,月有日成,日有时,时有分,分有秒。秒秒之间,我们在那里? 今天问了个问题:什么是正知正见?是不是就是活在当下? 每一秒都做到正知正见,理论上是应该可以做到的,但我们迷失太久,久到忘了现在。 March 13 金融危机每天的新闻信息,铺天盖地都是关于金融危机的。但事实一直没有真正感觉到危机。直到今天。 今天上班,接到一个老病人,效果相当好的病人,打来电话,说:她先生没工作了,所以她不能再来继续治疗。 本来以为这次危机主要影响的是中上层的人,特别是银行界,而中层和下层的应该还没影响到。但就这么快和突然,所有都已经殃及到。 很巧,也是今天,另一个病人刚从古巴度假回来,说古巴的分配主义制度,虽然物质没英国富裕,但因为他们不用自己买房,不用付上大学的费用,很多人不用向银行借贷,所以他到那里去度假,感觉不到金融危机对这个国家的影响。人们生活在基本没有压力的状态下,而这种精神的轻松刚好是很多发达国家没有的。 也许这次危机是个机会,是个警示,虽然有些惨痛,确实,我们该静下来好好考虑考虑了。也许还来得及,虽然报告说海平面的上升已经超过预期,但最起码两极的冰山还没有都融化掉,也许我们还有机会。 February 12 2月12日昨晚吃晚饭时,说到中国的中央电视台的副楼着火,一把火烧掉了50个亿。那个心疼啊。只听到儿子轻轻地一句话:这么奢侈,因果报应。这么多钱可以造多少希望小学啦。 听了,心里猛然一震。我刚顾着心疼钱,没去追问背后的原因,没想到小的却是从根本去看了。惭愧惭愧 晚上,儿子数学有个不懂 ,问我爸爸。爸爸教完后,听他对外公说:谢谢好公你教我。 那个感动和感恩啊…..!!!! February 05 帮别人等于帮自己最近下大雪,整个冰天雪地的。 穿着防滑的登山鞋,走在上班的路上,看到一老妇站在人行道不敢过有冰冻的马路。走上去,问她:是否愿意牵着我的手一起过马路? 她紧紧地攥着我的手,我们一起走过了马路。因为有一段路同行,所以继续拉着手一起走,把不滑的路面让给她,自己走在她旁边。而再好的防滑鞋,也敌不过冰的厉害,一不小心,脚底打滑,差点摔跤,而她紧攥着我的手,把我拉回了平衡。 December 31 细微处公司里,一中药冲剂刚过期,因为等着进药的公司放假结束后重新换新的药,所以没把药从药柜上撤下来,但打上标志:非卖品。 昨天很巧,有三个老病人需要这个冲剂,很明白告诉他们,这药过期了,不卖。但同时也告诉他们,按照我的经验,刚过期一两天,其实药效不会影响很多,如果我自己现在病了,我会用。但他们自己去决定,拿或不拿这个药,因为如果拿的话,是免费的。 这三个人都是很了解这个冲剂的。他们都决定拿。 前两个人,都很开心地拿着药走了。今天早上有个还回来告诉我:这药没问题,我用自己试验过了。:) 最后一个人,却非要付药钱。我对他说:现在给你这个药,是因为我自己对药效有信心,知道这药对你会有好处。但这药肯定不能卖的 ,所以肯定不收你钱。 他说:但这药你寄回医药公司,他们会给你换新的,所以这个药对你而言还是有相同的价值的,所以我该付。 。。。 然后我们谁都说服不了谁,最后,我对他说:就当圣诞礼物吧。这样可以了吧? 还好,还好,最后他接受了这个提议。不过外加一个条件:明年圣诞的时候也要送一盒。哈哈
回家后 ,和儿子把这事说了,问他:最后一个人和前面两个人有什么不同? 当然,答案会有很多不同,也许每个人的答案都会不同。但我能从他那里学的时:在任何时候,哪怕是白送的利益面前,不该忘了为别人着想。 而也许就是他有这样的品质,所以他可以做到一个跨国公司的董事。因为如果我是他的客户或合作伙伴的话,这样的人,还有什么不放心的呢? December 27 礼物圣诞,礼物是不能少的。今年同样,收到不少 最多的是巧克力,哈哈,难道我还不够胖?不然怎么都送那么多巧克力给我呢? 然后是珍珠粉面膜,看了半天说明书,觉得这么贵重的东西用在我脸上真是浪费了。 还有师兄诵的200部《地藏经》,这份礼物可真是不敢独贪,赶快和大家一起分享。 最让我感动的礼物是来自于儿子的,一张他自己弹的古典吉他CD,一共十四首曲子,老师一起帮他录的,花了整整一个半小时。看来这一年的学习和白花花的银子还真是值得的,哈哈,这张CD我多复制几张,免得听坏了以后对不起儿子和老师的这份心血。 |
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